--------------------------------------------------------------------------- -----
--------------------------------------------------------------------------- -----
RYDZYK Lajba, 13.11. 1919 Tomaszów Mazowiecki
--------------------------------------------------------------------------- -----
-----Original Message-----
Date: Thu, 22 Nov 2007 14:35:03 +0100
Subject: Arlo, "Alice," Thanksgiving and a Yarmulke
From: Rabbi Arthur Waskow <off
...@shalomctr.org>
To: sowa-frankf
...@t-online.de
A Prophetic Voice in Jewish, Multireligious, and American Life
Arlo, "Alice," Thanksgiving and a Yarmulke
Dear Friends,
A few years ago, stirred by a local Thanksgiving ritual I shared with some friends, I wrote this essay on Arlo Guthrie, his Thanksgiving song about "Alice's Restaurant," my role in the trial of the "Chicago Eight" antiwar activists in 1970, and a yarmulke.
I think sharing this story each year, particularly in the midst of another war, new pressures on free speech, and new corruptions of the Department of Justice and the courts, may be a useful Thanksgiving ritual of its own.
With blessings of thankfulness and the vision to make a world even more deserving of our thanks than the one we see around us,
Arthur
(Rabbi Arthur Waskow)
Every year on Thanksgiving, WXPN Radio in Philadelphia plays Arlo Guthrie's "Alice's Restaurant," about a Thanksgiving dinner in Stockbridge Mass. In 1967; about obtuse cops; and about nonviolent resistance to a brutal war.
And every year, in a flurry of phone calls around our neighborhood, several other men and I fulfill our own ancient Thanksgiving ritual, calling to make sure we are all tuned in. We -- a bunch of rabbis & a Jewish-renewal foundation executive -- had been members of a men's group that met each week from 1983 to 1993.
And every year, this seemingly non-Jewish set of rituals stirs in me the memory of a moment long ago when my first puzzled, uncertain explorations of the "Jewish thing" took on new power for me. And when I came to understand the power of a yarmulke.
In 1970, I was asked by the Chicago Eight to testify in their defense. They were leaders of the movement to oppose the Vietnam War, and they had been charged by the US government (i.e. the Nixon Administration and Attorney-General John Mitchell, who turned out to be a criminal himself) with conspiracy to organize riot and destruction during the Chicago Democratic National Convention in 1968 .
I had been an alternate delegate from the District of Columbia to the Convention -- elected originally as part of an anti-war, anti-racist slate to support Robert Kennedy. After he was murdered, we decided to nominate and support the chairperson of our delegation -- Rev. Channing Phillips (alav hashalom), a Black minister in the Martin Luther King mold. Our delegation made him the first Black person ever nominated for President at a major-party convention. The following spring, on the first anniversary of Dr. King's murder, on the third night of Pesach in 1969, his church hosted the first-ever Freedom Seder.
AND -- I had also spoken the first two nights of the Convention to the anti-war demonstrators at Grant Park, at their invitation, while the crowd was being menaced by Chicago police and the National Guard. The police finally did explode in violence on the third night of the Convention, when the crowd tried to march peacefully toward the Convention as it began voting on Presidential candidates.
Although the main official investigation of Chicgo described it as a "police riot," the Nixon Administration decided to indict the anti-war leaders. So during the Conspiracy Trial in 1970, Tom Hayden, David Dellinger, Abby Hoffman, et al. figured I would be reasonably respectable (as a former delegate) and therefore relatively convincing to the jury and the national public, in testifying that the anti-war folks were not trying to organize violence but instead were the victims of police violence.
As the trial went forward, it became clear that the judge -- Julius Hoffman, a Jew, was utterly subservient to the prosecution and wildly hostile to the defense. (Some of us thought he had become possessed by the dybbuk of Torquemada, head of the Inquisition. - How else could a Jew behave that way? We tried to exorcise his dybbuk. It didn't work.)
Judge Hoffman browbeat witnesses, ultimately literally gagging and binding Bobby Seale, the only Black defendant, for challenging his rulings -- etc. Dozens of his rulings against the Eight were later cited by the Court of Appeals as major legal errors, requiring reversal of all the convictions the prosecution had achieved in his court.
So when I arrived at the Federal court-house in Chicago, I was very nervous. About the judge, much more than the prosecution or my own testimony.
The witness who was scheduled to testify right before me was Arlo Guthrie. He had sung "Alice's Restaurant" to/ with the crowd at Grant Park, and the defense wanted to show the jury that there was no incitement to violence in it.
So William Kunstler, z'l, the lawyer for the defense, asked Guthrie to sing "Alice's Restaurant" so that the jury could get a direct sense of the event.
But Judge Hoffman stopped him: "You can't sing in my courtroom!!"
"But," said Kunstler, "it's evidence of the intent of the organizers and the crowd!"
For minutes they snarled at each other. Finally, Judge Hoffman: "He can SAY what he told them, but NO SINGING."
And then -- Guthrie couldn't do it. The song, which lasts 25 minutes, he knew by utter heart, having sung it probably more than a thousand times -- but to say it without singing, he couldn't. His memory was keyed to the melody. And maybe Judge Hoffman's rage helped dis-assemble him.
So he came back to the witness room, crushed.
And I'm up next. I start trembling, trying to figure out how I can avoid falling apart.
I decide that if I wear a yarmulke, that will strengthen me to connect with a power Higher/ Other than the United States and Judge Hoffman. (Up to that moment, I had never worn a yarmulke in a non-officially "religious" situation. I had written the Freedom Seder in 1969, but was in 1970 still wrestling with the question of what this weird and powerful "Jewish thing" meant in my life.)
So I tell Kunstler I want to wear a yarmulke, and he says -- "No problem." Somewhere I find a simple black unobtrusive skull-cap, and when I go to be sworn in, I put it on.
For the oath (which I did as an affirmation, as indicated by much of Jewish tradition), no problem.
Then Kunstler asks me the first question for the defense, and the Judge interrupts. "Take off your hat, sir," he says.
Kunstler erupts. -- "This man is an Orthodox Jew, and you want -- etc etc etc." I am moaning to myself, "Please, Bill, one thing I know I'm not is an Orthodox Jew." But how can I undermine the defense attorney? So I keep my mouth shut.
Judge Hoffman also erupts: "That hat shows disrespect for the United States and this Honorable Court!" he shouts.
"Yeah," I think to myself, "that's sort-of true. Disrespect for him, absolutely. For the United States, not disrespect exactly, but much more respect for Something Else. That's the point!"
They keep yelling, and I start watching the prosecutor -- and I realize that he is watching the jury. There is one Jewish juror. What is this juror thinking?
Finally, the prosecutor addresses the judge: "Your Honor, the United States certainly understands and agrees with your concern, but we also feel that in the interests of justice, it might be best simply for the trial to go forward."
And the judge took orders!! He shut up, and the rest of my testimony was quiet and orderly.
It took me another year or so to start wearing some sort of hat all the time.
For years, it was a Tevye cap. For years, and some of the time now, a beret. Sometimes a rainbow kippah. Sometimes in a rough winter, an amazing tall Tibetan hat with earflaps and wool trimming that I found in a Tibetan Buddhist harvest festival that came right during Sukkot (when else??!!).
And whatever its shape, the hat continues to mean to me that there is a Higher, Deeper Truth in the world than any judge, any Attorney-General, or any Pharaoh.
It's my -- our -- "Alice's Restaurant." Or maybe "Alice's Restaurant" is Arlo's yarmulke.
If this email was forwarded by a friend and you'd like to subscribe to the Shalom Center Report, please visit http://www.democracyinaction.org/dia/organizationsORG/tsc/signUp.jsp?....
The Shalom Center | 6711 Lincoln Drive | Philadelphia, PA 19119
www.shalomctr.org | off...@shalomctr.org | 215.844.8494
--------------------------------------------------------------------------- -----
galeria pi*eS
press international em*PIK society
Kategorie: Wszystkie | ABC News | ADACmotorwelt | Andrzej BYRT - byly agent wywiadu PRL | Andrzej LEPPER - Glos znad Niemna | Angora | Apotheken Umschau | Axel Springer Polska | BILD Zeitung | Berliner Zeitung | Bild am Sonntag | Capital | Christ in der Gegenwart | Der Sonntag | Der Tagesspiegel | Deutsche Haldwerks Zeitung | Deutschlandfunk | Die Tagespost | Die Tageszeitung | Die Welt | Die Zeit | Dziennik | Dziennik Baltycki | Dziennik Zachodni | EURO am Sonntag | Europäische Zeitung | FAKT | FOCUS | Financial Times Deutschland | Frankfurter Allgemeine Zeitung | Frankfurter Neue Presse | Frankfurter Rundschau | Gazeta Prawna | Goniec | Gosc Niedzielny | Guardian | Glos Wielkopolski | Glos znad Niemna | Haaretz | Höchster Kreisblatt | Informator Pielgrzyma | Jan Kobylanski - USOPAL | Kurier - Hamburg | Kölner Stadt-Anzeiger | Lausitzer Rundschau | Main - Spitze | Marek BOROWSKI - zydowskie pochodzenie i nazwisko BERMAN | Märkische Oderzeitung | Najjasniejszej Rzeczypospolitej | Nasz Czas - Bialorus | Nasz Dziennik | Neue Zeiten | New York Times | Podstawy Narodowe | Polish Weekly - Australia | Polityka | SZPILKI | Saarbrücker Zeitung | Samo Zycie | Solidarnosc Jastrzebie | Spiegel | Stefan KOSIEWSKI - Wilno | Stern | Szerszen | Sztandar Mlodych | Slowo Powszechne | Süddeutsche Zeitung | The Daily Telegraph | The Independent | The Washington Post | The Yewish Week | Trybuna | Tygodnik Polski | Tygodnik Solidarnosc | Tylko Polska | Welt kompakt | Westdeutsche Allgemeine Zeitung | Zeek - NY 10023 | gazeta wyborcza | info & tips | interfax | ks. Sowa - ma kiepele do geszeftów - sprzedal logo katolickiego Radia PLUS | l´union | medium | mobil Das Magazin der Bahn | net PR | super express | tachles | vorwärts RSS
piatek, 23 listopada 2007
hanbe wspólpracy z SB zabierze starzec do grobu: Stanislaw STEFANEK, Lomza - robil za biskupa, a sluzyl ZLU - ODWOLAC!
KOSCIÓL - Bp Stanislaw Stefanek przyznaje sie do korzystania z pomocy SB
12.11.2007
Sluzba Bezpieczenstwa miala agenta we wladzach najwiekszego polskiego zgromadzenia zakonnego. Wiele wskazuje na to, ze mógl byc nim pózniejszy biskup, ks. Stanislaw Stefanek. Obecny bywalec Radia Maryja i obronca abp. S. Wielgusa przyznal sie nam do czestych spotkan z wysokimi funkcjonariuszami bezpieki oraz korzystania z pomocy SB w stanie wojennym. Od "swojego" oficera dowiedzial sie, ze zostanie biskupem.
Dwa tygodnie temu w reportazu "Zakon na uslugach SB", przedstawilismy okolicznosci wspóldzialania w 1980 roku wladz Towarzystwa Chrystusowego (TChr) z bezpieka. Przesladowano nowicjuszy o antypanstwowych pogladach. Zlamano powolanie zakonne, ujawniano tajemnice koscielne.
Jedna z ofiar, Jan J. dopiero od nas, po 27 latach, dowiedzial sie, ze byl celem gry bezpieki prowadzonej rekami duchownych. Zachowane dokumenty tlumacza, dlaczego zakon byl tak podatny na dzialania SB. - Oni byli dobrze poinformowani o tym, co sie dzieje w TChr - przyznaje ks. Czeslaw Kaminski, byly general zakonu, ale nie dopuszcza, by w zgromadzeniu byli agenci.
Tymczasem z zachowanej dokumentacji wynika, ze w przesladowaniu nowicjusza wykorzystano przynajmniej dwóch tajnych wspólpracowników. Jeden z nich, TW "Staszek" nalezal do scislych wladz zgromadzenia. Informacje od niego dotyczyly decyzji kierownictwa, o których nie powiadamiano innych czlonków zgromadzenia. Kim byl agent?
Przed ponad dwoma laty jeden z poznanskich dziennikarzy byl przypadkiem swiadkiem rozmowy dwóch bylych funkcjonariuszy SB. Z tego co mówili, wynikalo, ze od dawna nie utrzymywali kontaktu. Padlo pytanie: "A co robi ten, co jego zakonnik zostal przed sierpniem osiemdziesiatego biskupem?". Smiali sie, ze dostal tylko marny medal, bo stracil swojego agenta, gdyz wyslano go z Poznania. Zyskal na tym jego szef. Mial otrzymac bardzo wysoki awans. W rozmowie nie padlo zadne imie, nazwisko ani kryptonim.
Tresc podsluchanego dialogu byla enigmatyczna. Sprawdzenie strzepków informacji nic nie dalo. W koscielnych wykazach biskupów z Poznania jest tylko jeden konsekrowany przed podpisaniem Porozumien Sierpniowych 1980 roku - bp. Stanislaw Napierala. Nie moglo chodzic o niego, gdyz zostal on w Poznaniu az do 1992 roku, poza tym nie byl zakonnikiem.
Sprawa byla zagadkowa, az do czasu, gdy podczas realizacji wniosków badawczych w IPN natrafilismy na akta spraw dotyczacych TChr i nie uzyskalismy dostepu do teczek personalnych funkcjonariuszy. Relacje i dokumenty wskazuja na to, ze eSBecy nie fantazjowali.
Okazalo sie, ze przed Sierpniem 1980 roku oprócz ks. Stanislawa Napieraly powolano na biskupa jeszcze jednego kaplana z Poznania. Byl nim ks. Stanislaw Stefanek pelniacy od 1976 roku funkcje wikariusza generalnego TChr. Duchownego natychmiast przeniesiono z Poznania do Szczecina, dlatego w koscielnych rejestrach nie figuruje jako hierarcha poznanski.
Z biskupem Stefankiem rozmawialismy w jego rezydencji w Lomzy. Bylo to - jak nas poinformowal - po sprawdzeniu przez Koscielna Komisje Historyczna dotyczacych go dokumentów. - Jak te IPN-owskie rzeczy zaczely sie dziac, to zastanawialem sie, co jest w mojej teczce. Prosilem Komisje Historyczna, by sprawdzila, czy jestem notowany w spisie TW - oswiadczyl duchowny.
Komisja, ku zaskoczeniu biskupa, niewiele znalazla. Czy dlatego rozmawial z nami tak swobodnie? Hierarcha nie wiedzial, ze istnieja dokumenty, do których koscielni badacze nie dotarli.
- Mialem stalego stróza z SB, gdy bylem wikariuszem generalnym. Byl kapitanem. Ja te rozmowy traktowalem z humorem. Nie przypuszczalem, by mój rozmówca bral je na powaznie - twierdzi biskup.
Czy duchowny byl TW "Staszkiem"? Nasuwa sie to podczas analizy jednego z donosów. Agent relacjonowal SB, ze decyzje o odlozeniu wyrzucenia nowicjusza podjelo trzyosobowe grono - ks. Czeslaw Kaminski, ks. Stanislaw Brzostek i ks. Stefanek. Tresc raportu TW nie pozostawia watpliwosci, ze byl on jedna z tych trzech osób. Tylko one mialy tak dokladne informacje oraz znaly szczególowe uzasadnienie podjetych decyzji.
Jawnie wtedy ulegle wobec wladz postepowanie ks. Kaminskiego wyklucza, by on byl TW. Gdyby byl agentem - sprawe kolportujacego ulotki nowicjusza bezpieka zalatwilaby od reki. Tajnym wspólpracownikiem nie mógl byc tez ks. Brzostek. Nie byl on chetny do dzielenia sie swoja wiedza nawet przed generalem. "Przelozony nowicjatu, ks. Brzostek bedacy uczestnikiem rozmowy (...) przemilczal fakt posiadania informacji o osobistym zaangazowaniu sie Jana J. w dzialalnosc antysocjalistyczna" - odnotowal 9 lutego 1980 roku pplk Edward Giera, szef antykoscielnego IV Wydzialu. Z trójki decydentów w kregu podejrzen pozostaje zatem ks. Stefanek...
Pokazalismy duchownemu zdjecia kilku oficerów z poznanskiej "czwórki". Biskup Stefanek wskazal na Wlodzimierza Sawczaka (zajmujacego sie w SB zakonami) jako tego, z którym prowadzil rozmowy w Poznaniu. Zastanawiajace, ze pod informacja uzyskana od TW "Staszka" jest podpis wlasnie... kpt. Sawczaka.
Takze inne okolicznosci odpowiadaja podsluchanej rozmowie. Na okres wyswiecenia biskupa przypadaja awanse oficerów "czwórki" z Poznania. Pplk Giera, szef wydzialu IV w Poznaniu we wrzesniu 1980 roku zostal awansowany na komendanta SB w Rzeszowie. Byl to najwyzszy w tamtych okresie awans w poznanskiej bezpiece. W okresie, kiedy ks. Stefanek zostal biskupem, zyskal takze kpt. Sawczak. W sierpniu 1980 roku zostal szefem sekcji w wydziale IV, a trzy tygodnie pózniej otrzymal Brazowa Odznake "W Sluzbie Narodu" przyznawana w PRL wyrózniajacym sie pracownikom resortu MSW.
- Któregos dnia powiedzial mi, ze od przyszlej wizyty bedzie opiekowal sie mna ktos inny. Mial to byc pulkownik z Warszawy. Kapitan powiedzial "wami to juz zajmuja sie pulkownicy z centrali". Zapytalem, co to znaczy, a on "niech ksiadz nie udaje, przeciez ksiadz wie, ze szykuje sie istotna zmiana". Wtedy nie wiedzialem, ze zostane biskupem, ale on juz wiedzial. Potem przedstawil mi tego pulkownika. Zlozyl mi on nie tylko wizyte w Poznaniu, ale byl tez na swieceniach w Szczecinie - relacjonuje bp Stefanek.
- Tak wygladala klasyczna zmiana oficera prowadzacego agenta - ocenia dr hab. Jan Zaryn, dyrektor Biura Edukacji Publicznej IPN. Co ciekawe, TW "Staszek" zniknal po roku 1980 z wykazu poznanskiej agentury Wydzialu IV SB. Odpowiada to przenosinom ks. Stefanka.
Biskup twierdzi, ze pulkownik nachodzil go w Szczecinie z propozycjami pomocy. Skorzystal z nich po ogloszeniu stanu wojennego. Otrzymal dzieki eSBekowi przepustke na poruszania sie autem po calym kraju - co bylo wtedy niezwykle trudne do uzyskania. Duchowny twierdzi, ze nie pamieta, jak nazywal sie "jego" pulkownik. W trakcie rozmowy zdradzil jednak, ze wie, iz zajmujacy sie wladzami koscielnymi Zenon Platek (wtedy pulkownik) uzywal w kontaktach operacyjnych rodowego nazwiska "Potocki". Skad duchowny jest w posiadaniu tak poufnej informacji? Czy to wlasnie plk Platek byl na swieceniach biskupa?
Duchowny podal nam uzasadnienie czestych rozmów z SB. - To bylo oficjalnie ustalone. Do moich obowiazków nalezaly takie kontakty - mówi biskup. Wersja ta jest sprzeczna z relacja jego bylego przelozonego. - Nikogo nie wyznaczylem. Jak mieli jakies sprawy, to szli do mnie - powiedzial nam ks. Kaminski. Zaprzecza tez, ze byly to (jak tlumaczy biskup) rutynowe wizyty. - Z SB przychodzili tylko wtedy, gdy dochodzilo do powaznych wydarzen z udzialem jakiegos chrystusowca - twierdzi byly general zgromadzenia.
Czy bp Stefanek byl agentem, czy tez z powodu swoich czestych, niewymuszonych kontaktów byl przez SB traktowany jako jej czlowiek? Trudno to rozstrzygac, bo zasoby archiwalne IPN sa wciaz w znacznym stopniu niezbadane. Wiele wskazuje jednak na to, ze kontakty duchownego wykraczaly poza granice zalecane przez wladze Kosciola.
Bp Stanislaw Stefanek
Kaplan Towarzystwa Chrystusowego w Poznaniu. Mianowany biskupem 4 lipca, a konsekrowany w Szczecinie 24 sierpnia 1980 r. W 1996 r. objal po abp Juliuszu Paetzie diecezje lomzynska. Jest wiceprzewodniczacym Rady Episkopatu ds. Rodziny. Bral udzial w ustalaniu zasad dzialania koscielnych komisji historycznych (nie ujawniaja one informacji o wspólpracy duchownych z SB). W swojej diecezji nie powolal takiej komisji. Jest jednym ze stalych bywalców mediów ojca T. Rydzyka. Broniac odsunietego z funkcji metropolity warszawskiego abp Stanislawa Wielgusa sugerowal, ze dziennikarze wymyslili sprawe jego wspólpracy z SB, nazwal ja rzeczywistoscia wirtualna. Porównal arcybiskupa do ukrzyzowanego Jezusa.
Zenon Platek
Wysoki funkcjonariusz SB zajmujacy sie zwalczaniem kosciola katolickiego, zakonczyl kariere w stopniu generala. W latach 70. kierowal Grupa "D" organizujaca dzialania dezintegracyjne (z niej wywodzili sie mordercy ksiezy), a pózniej pelnil stanowiska kierownicze w IV Departamencie MSW (antykoscielnym). Historycy wiaza go z kierowaniem zabójstwem ks. Jerzego Popieluszki oraz z zamachem na Jana Pawla II. Obu czynów mu nie udowodniono.
Krzysztof M. Kazmierczak - POLSKA Glos Wielkopolski
http://pkn.blox.pl/2007/05/Zarzuccie-siec-po-prawej-stronie-lodzi-pre...
01:00, kultur , Glos Wielkopolski
Link
http://galeriapies.blox.pl
--------------------------------------------------------------------------- -----
Polski Komitet Narodowy
ogólnopolskie i ogólnonarodowe zjednoczenie ugrupowan pod historyczna nazwa - volny at o2.pl - RFN - 65906 Frankfurt am Main - Postfach 800 626
piatek, 18 maja 2007
Po czynach go poznacie: z Kaczorami, Szambo ma Ryja; hanbe wspólpracy ze Sluzba Bezpieczenstwa zabierze starzec do grobu: Stanislaw STEFANEK, Lomza - nie godzien miana biskupa !
Stefan Kosiewski: wysluchaj
18 maja 2007 Nie wiadomo bylo, dlaczego to wlasciwie i po co biskup lomzynski Stanislaw zlikwidowal w tym roku w zarzadzanej przez siebie Diecezji tradycyjny na Kurpiach post w swieto Matki Bozej Gromnicznej, 2 lutego? Jezeli nikt go o to glosno nie prosil, ne naciskaly w tej sprawie zadne grupy spoleczne, nie grozily strajkiem glodowym salowe, ani nauczycielki, nie walczyly zakonnice o kielbase na Swieto Ofiarowania Panskiego.
17 maja 2007 roku troche sie przetarlo, czy tez nieco wyjasnilo. Otóz, do Lomzy przyjechal premier prof. Jaroslaw Kaczynski, zeby nawiazac do zabójczego pomyslu bylego Prokuratora Generalnego dla Polski i kandydata na Prezydenta dla Polaków, prof. Lecha Kaczynskiego, zeby
likwidowac w calym majestacie prawa juz nie swieta, ale zwyczajnych, niektórych Polaków, jak robil to jeszcze stosunkowo niedawno w Polsce ojciec obecnego wiceministra sprawiedliwosci Kryze.
Nie baczac wiec na to, ze Pan Bóg powiedzial do Mojzesza: Nie zabijaj, a biskupi Kosciola Rzymsko-Katolickiego na calym swiecie glosza Ewangelie z Pisma Swietego i zobligowani sa z Urzedu do wiernego co do joty, najmniejszego robaczka posród hebrajskich znaków ikonograficznych, przekazu tegoz pisma, Jaroslaw Kaczynski na swieckim spotkaniu przedwyborczym w Lomzy 17 maja 2007 roku rzekl: Mimo obecnosci na tej sali ekscelencji biskupów, musze powiedziec, ze nalezy rozwazyc przywrócenie kary smierci.
Reformatorzy Kosciola Apostolskiego, jezeli nie sa biskupami, przybijaja zazwyczaj swoje tezy reformatorskie na dzrzwiach budowli sakralnych, co przynosi skuteczne przyhamowanie przekazów srodków finansowych, danin oraz darów na budowe gdzie indziej, bardziej okazalych budowli sakralnych tego samego Kosciola Jezusa Chrystusa, do którego przyznaje sie jeszcze tylko jakies 2 proc. Dunczyków, a zdaniem gazety Rzeczpospolita okolo 50 proc. Polaków.
Biskup Stanislaw Stefanek zdawal sie nie wiedziec w styczniu Roku Panskiego 2007, jaki to Duch panuje w Narodzie Polskim i czego nie zycza sobie Polacy w zarzadzanej przez niego Diecezji. Teraz juz wie i nie powinien bez potrzeby mieszac Kurpiom w glowie. Naród to bowiem bezposredni, pryncypialny i prosty w wymowie, narodowy i polski, przywiazany do swoich zwyczajów, wartosci i tradycji. Stawal zawsze w obronie Króla i Rzeczypospolitej, a zydokomuna to rzecz na Kurpiach nowa. Nie ma potrzeby jej ulegac, ani wychodzic naprzeciw ateizujacym zachciankom wrogich Polsce i Panu Bogu srodowisk.
Porywali za kamienie, azeby zabijac , Faryzeusze i ludzie uczeni w pismie, którzy nie chcieli sluchac mowy i nauki, bo zawsze chcieli sie tylko najesc i wszystko miec. Jezus im powiedzial: Wy macie diabla za ojca, i chcecie spelniac pozadania waszego ojca. Od poczatku byl on zabójca i w prawdzie nie wytrwal, bo prawdy w nim nie ma. J 8, 44.
(...)
Z Frankfurtu nad Menem mówil
Stefan Kosiewski
http://sowa.mypodcast.com
Download this episode / prawym przyciskiem myszy sciagaj mp3(7 min)
05:52, kultur , info & foto
Link
06:17, reakcja , Stefan Kosiewski
Link
http://pkn.blox.pl/html/1310721,262146,21.html?80647
--------------------------------------------------------------------------- -----
no, no
technologie, tu i tam - da und da
Kategorie: Wszystkie | Badania i Ekspertyzy | Biuro Podawcze | Czeladz | Dabrowa Górnicza | IHK | IT-Dienstleister des Landes Hessen | Katowice | Kulturzentrum | Las Vegas | Lech Walesa, Gdansk | Ministerstwo Sprawiedliwosci | Poglady | Policja, UB | Sosnowiec | Stan Tyminski | Wielka Polityka | Wielki Swiat | Wroclaw | You Tube | dolar | moblo | podcast digital | presse - media | rozwadniacze, woda aukcyjna | w mexyku | yur.TV RSS
czwartek, 22 listopada 2007
przedsiebiorstwa wysokich technologii w procesie rekrutacyjnym nie zwracaja uwagi na plec kandydata
> Polska Agencja Rozwoju Przedsiebiorczosci prezentuje wyniki z badania pt. "Rola kobiet w innowacyjnej przedsiebiorczosci wysokich technologii" w którym pokazano czynniki decydujace o zatrudnieniu kobiet w przedsiebiorstwach wysokich technologii oraz okreslone czynniki decydujace o przebiegu kariery zawodowej kobiet. Badanie jest adresowane dla przedsiebiorców, organizacji pozarzadowych oraz rzadowych.
Celem niniejszego raportu jest analiza czynników decydujacych o zatrudnieniu kobiet w przedsiebiorstwach wysokich technologii oraz identyfikacja czynników decydujacych o przebiegu kariery kobiet w przedsiebiorstwach innowacyjnych technologii. Respondenci w badaniu podzielili czynniki ksztaltujace kariere na dwie grupy: jednostkowe oraz czynniki zewnetrzne. Raport pokazuje, iz przedsiebiorstwa wysokich technologii w procesie rekrutacyjnym nie zwracaja uwagi na plec kandydata a na jego kwalifikacje, doswiadczenie oraz zaangazowanie w wykonywaniu powierzonych obowiazków. Przedsiebiorstwa z uwagi na sytuacje na rynku pracy nie przywiazuja wagi do plci, ale nie jest to wynikiem ich woli a warunkami malej liczby specjalistów wsród mezczyzn. Wskazano takze rózne preferencje pracodawców przy zatrudnianiu pracowników w zaleznosci od branzy prowadzonej dzialalnosci.
Wiecej:
Pelny tekst raportu (869 kB)
----- Original Message -----
From: "Webadmin" <webad...@parp.gov.pl>
To: <kulturzent...@gazeta.pl>
Sent: Thursday, November 22, 2007 5:00 PM
Subject: PARP informuje...
20:12, reakcja , Badania i Ekspertyzy
Link
http://nono.blox.pl
--------------------------------------------------------------------------- -----
jung
Lukas PODOLSKI 3 x am 18. Nov. 2007 Stadion Frankfurt
www.yur.tv/user/sowa
galerie-wroclawskie
2007/11/22 12:32:06
kurcze jak w usa..
http://nowaruda.blox.pl/2007/11/3-x-Stadion-Arena-Frankfurt-Lukas-POD...
--------------------------------------------------------------------------- -----
-----Original Message-----
Date: Wed, 21 Nov 2007 16:28:05 +0100
Subject: Shalom Center Honors Temple Emanuel near DC for "Climate-Healing" Action
From: The Shalom Center <greenmeno...@shalomctr.org>
To: sowa-frankf...@t-online.de
Shalom Center Presents Green Menorah Award
To Temple Emanuel in Maryland
For Pioneering "Climate-Healing" Action
Contact: Rabbi Jeff Sultar
Phone: (215) 438-2983
Email: greenmeno...@shalomctr.org
Web site: www.shalomctr.org
On the night of Shabbat Hanukkah this year, December 7, The Shalom Center will present its annual Green Menorah Award to Temple Emanuel in Kensington, Maryland (on the outskirts of Washington DC).
The Green Menorah Award each year honors one congregation that has pioneered in efforts to reduce the dangers of the global climate crisis. Rabbi Jeffrey Sultar, director of The Shalom Center's Green Menorah Covenant campaign, explained that --
"We decided on Temple Emanuel this year because the synagogue has capped nearly two decades of environmental actions by recently going 'carbon neutral' -- committing itself not to emit any net carbon dioxide into the atmosphere. That's offsetting 200,000 pounds of CO2 emissions annually -- a giant step of tikkun olam, literally healing the wounded earth we live in. We expect that Emanuel's dramatic and vigorous step will become a model for many others."
Temple Emanuel is a Reform congregation, led by Rabbi Warren Stone -- who founded and is co-chair of the Environment Committee of the Central Conference of American Rabbis.
The Shalom Center, founded in 1983 to speak a prophetic voice in Jewish and American life for peace, justice, and healing of the earth, initiated the Green Menorah Covenant to address the global climate crisis from a Jewish perspective. The covenant partners agree to change personal and congregational practices, as well as pursue changes in public policy.
Last year's recipient of the Green Menorah Award was Congregation Beth Simchat Torah in New York City. In addition to receiving an actual "green menorah," awardees are given $900 to match the synagogue's contribution toward a youth environmental project.
Rabbi Arthur Waskow, director of The Shalom Center, explained, "We give the grant to the synagogue's youth because we intend to empower the next generation in order for us all to take on the biblical task of Elijah the Prophet: turning the hearts of the younger and older generations toward each other, lest the earth be utterly destroyed."
When asked, "Why a green menorah?" he said, "Because the first menorah was modeled on a living tree, and because the menorah and Hanukkah remind us of the ancient miracle: we were able to use just one day's oil to meet eight days' needs.
"If we are to heal the earth from the global climate crisis, we must renew that miracle. We must end our addiction to the over-use of oil and coal. We must - as in the Hanukkah story - change our energy sources so that we need to use only one-eighth the amount of oil and coal that we use today."
Rabbi Sultar noted that in addition to making the synagogue carbon neutral, Temple Emanuel is also organizing members to offset the climate impact of their individual homes. The synagogue is an Official Partner of the Energy Star Program of the U.S. Environmental Protection Agency.
Temple Emanuel recently renovated its building to put the Administration wing partially below ground level, minimizing the need for heating and air conditioning; maximized its insulation; installed double-glazed windows; replaced almost all its lights with fluorescents; and recycled building materials.
Temple Emanuel's Green Shalom Committee works closely with Rabbi Stone, who has just celebrated eighteen years of service as the congregation's spiritual leader. In 1997, he represented many national Jewish organizations as the sole Jewish United Nations delegate at the United Nations Conference on Climate Change in Kyoto, Japan, where he blew shofar and led a number of interfaith programs and prayer vigils.
"Indeed," said Rabbi Sultar, "Rabbi Stone's record of public advocacy also weighed in for us in making the Green Menorah Award. He serves as co-chair of the Religious Campaign for Forest Conservation and has led delegations on environmental issues to the Congress and White House. He co-chaired a Senate conference with Senator
Joseph Lieberman and members of the native Gwinchin people calling for protection of the Arctic Wildlife Refuge. and has spoken several times at rallies at the U.S. Capitol on environmental issues. We view public advocacy for serious policy change as crucial, along with hands-on shifts in our daily lives, in facing the climate crisis."
"We'll be gathering for the Friday evening Shabbat service on December 7 at 7:30 PM at 10101 Connecticut Avenue," said Rabbi Sultar. "Everybody's welcome to come sing Mazeltov. And anyone who is too far away to be physically present can Email a Mazeltov to the Temple at execdirec...@templeemanuelmd.org They deserve it!"
The Shalom Center thanks the Arnow family foundations, the Rita Poretsky Foundation, ALEPH: Alliance for Jewish Renewal, Hazon, and many Shalom Center members for support of the Green Menorah Covenant campaign.
--------------------------------------------------------------------------- -----
und viele vertriebene wurden vergessen/ a wielu wypedzonych zostalo zapomnianych
http://livedigital.com/content/album/35600
--------------------------------------------------------------------------- -----
census, immigration, military, vital records and more - a wielu zostalo zapomnianych
1930 United States Federal Census
Census
View Image Name: Sophia Kosiewski
Birth: abt 1918
Residence: 1930 - city, Fairfield, Connecticut
1930 United States Federal Census
Census
View Image Name: John Kosiewski
Birth: abt 1920
Residence: 1930 - city, Fairfield, Connecticut
1930 United States Federal Census
Census
View Image Name: Jennie Kosiewski
Birth: abt 1924
Residence: 1930 - city, Fairfield, Connecticut
1930 United States Federal Census
Census
View Image Name: Irene Kosiewski
Birth: abt 1926
Residence: 1930 - city, Fairfield, Connecticut
03:42, kultur , wycinanki kurpiowskie
video
wielu wyjechalo
00:44 | 3,29 MB
Uzytkownik: kulturzentrum
emigracja polonia kurpie
Link
Stefan Kosiewski i Miroslaw Grzyb, prezes Zwiazku Kurpiów
wysluchaj
KURPIE
Stefan Kosiewski * Polnisches Kulturzentrum e.V. * Postfach 800 626 - 65906 Frankfurt
http://kurpie.blox.pl
--------------------------------------------------------------------------- -----
http://my.opera.com/sowa-frankfurt
http://sowa.mypodcast.com
http://sowa.beeplog.de
http://sowa.patrz.pl